早年常看雲門的舞，但在「流浪者之歌」以後，或許是他們走到了瓶頸，或許是自己年歲漸長，大師級的舞也看多了，看了他們的表演總覺得膩，又看了次太極，之後的狂草就沒有興趣了。
某次和朋友談起，他也覺得少了一點什麼，但只說大概是層次太高的原故。呵呵，我就算是好人，在某些情況下也沒那麼好心，所以說實話，我不覺得那是他說的原因。
中午和老爸聊著，從前幾天他看的談阿巴斯的記錄片說起，說到裡面對好萊塢電影的批評：看完走出戲院後，會覺得真實感被剝奪了。於是我們從作做的好萊塢溫情片談到畢娜鮑許與林懷民的舞蹈。畢娜鮑許可以用精準的語言（說是舞蹈語言也好，肢體、影像語言也好），傳達深刻的意涵，而且還是對這世界各層面的關注；而林懷民的舞看起來很美、很虛無飄渺，仔細去想，卻覺得有點空虛。為什麼？
因為林懷民和雲門舞者追求的是自己不了解的東西。
或者說，他們不知道自己在追求什麼。想在舞蹈中表現什麼天人合一的思想，那些外觀優美的動作，也不過是無明的掙扎，一點也不比世俗的方式高尚，而且巧妙地規避了世俗的方式：一種他們一樣不了解，而且照樣做下去自己很容易因不了解而羞愧、因碰到痛處而不適的方式。
就像某人在ptt佛家板上問：「禪定能不能取代睡眠？」什麼是禪呢？禪宗的那些大師會說，不過是吃飯睡覺、灑掃庭園罷了。想用禪定取代睡眠，根本是本末倒置。
如果他們真的走到自己所希冀的境界，跳出來的可能就是畢娜鮑許那樣的舞吧。
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過去回應
思想總是很有意思，能藉由外在行式，正確的傳達出自己的思想，我覺得非常利害。所以我喜歡看詩和名句(寓言、俚語等...)，古人說的好，要判別一個人：「聽其言，觀其行。」
發現很多大文豪、大詩人的文字拿捏之精準，真叫人嘆為觀止。但他們都有一個共通點，他們很會觀察這世界的一切，往往從小地方表現出道理，動物的生好病死、植物的枯榮盛衰、天地星晨的運行，在天地間找尋自身的定位。
每種語言都是一個文化的傳承，能將一種學之精透已不容易，不過多學一種可以互相比較學習。我還是喜歡中文，每個文字都代表著自己的意義，卻在互相碰撞產生出新的火花。
豐嘉 於 November 11, 2005 06:23 PM 回應
話說...........................豫北抒懷很好聽..
二泉映月也很棒..這些樂曲厲害之處就是...只要你音拉準.聽的人還是會被感動.
用不精準的語言,永遠無法說出真正的意思.
teldo912 於 November 13, 2005 10:42 PM 回應
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